Exposición

Cosmovisión Medieval

Actividad:

    Para esta actividad el grupo se dividió en equipos y cada equipo seleccionó un tema del bloque  "La transición de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad" en el cual lo más importante era recopilar información acerca de los personajes que se mencionaban en el libro de texto. A cada equipo se le dió la libertad de representarlo como creyeran que era la forma más adecuada para ellos, el nuestro decidió representar el tema elegido “La filosofía cristiana medieval” mediante una exposición completa de cada personaje y une representación dramática de cada uno para que así  fuera más amena la interacción con el grupo.

Objetivo:

   El objetivo fue que el tema se comprendiera de la manera más fácil posible ya que algunos personajes y sus ideas eran bastante complicadas de entender, así el equipo al exponer su tema y sus personajes era más fácil comprenderlo, a la vez que si algún compañero se encontraba con alguna duda podría comentarla y resolverla con ayuda de los expositores.

Filosofia cristiana medieval

     En este período se logra apreciar claramente la participació cultural de la religión cristiana. La filosofía gira entorno a la la religión, es decir, a Dios. El cristianismo introduce a Dios en la historia del ser humano como su creador, como providente y como hombre dentro de la historia, en un lugar y en un momento preciso. De esta manera Dios es el centro de la historia humana, la relacion de Dios con el hombre es el tema a tratar por los filosofos medievales.

Mencionando a alguno de ellos se encuentran:

• San Agustín: El interés de San Agustín en la filosofía comenzó a sus 19 años, cuando leyo un libro de Cicerón llamado Hortensius, hoy perdido.
• Pedro Abelardo: Vivió un amor de novela con Eloisa, quien tuvo un hijo al que llamaron Astrolabio y se casaron en secreto, razón por la cual Fulberto, padre de ella, tomo una cruel venganza.
• Anselmo de Canterbury: Le intereso ofrecer una prueba de la existencia de Dios porque quería probar la certeza de esta idea ante quienes la cuestionaran.
• Tomas de Aquino: Algunas de las ideas de Tomas fueron condenadas tres años despues de su muerte por el obispo de París. A pesar de eso, fue canonizado en 1323.